文/王艳平，箱根温泉集团首席温泉文化顾问、中国旅游协会温泉旅游分会专家委员、留日博士、东北财经大学教授。

这是一个很有中国特色的小议：东北人是如何泡温泉的？

这并非是突发奇想，写此文是有原因的。

放眼全国，在这片华夏土地上，自上世纪20年代之初开始到如今，近现代史一路走来，那是我们的身份，早已沉淀在土地上，溶解在血液中。当然，若论百年以远，还有我们民族的历史，五千年的文化，也会染色于温泉。

无产阶级即工人阶级，没有土地，与资本家和管理层相比，当然是贫穷的了。就全国范围内，要说工人总数，当然曾经是东北居多。在改革开放以前，这里是全国重工业基地。1978年以后，虽然其他省份的产业迅速发展，但东北工人阶级的形象却还印记在社会之中，一时难以被抹掉。或者可以这样说，东北地区有很多的工人阶级后代。

下面要写的是关于辽宁温泉的部分现象。（暂定为辽宁温泉现象之二，之一为笔者曾写的《经济下滑，温泉升温》，该文已发表在《辽宁冰雪温泉自驾游》期刊上。）辽宁为中国温泉做出了贡献，如在建国前后的几十年里，建设了许多的温泉疗养院，现在仍有很多在运营。

2017年5月19日，位于辽宁营口熊岳的某温泉度假区迎来今年首个千人旅游团，总共有1500人，分别乘坐30多辆大巴，他们全部来自东北三省。看网传的照片，可发现，凡在草地上摆拍照相的，基本上都是大妈，而在泡温泉画面里，可感觉到大妈大叔各一半，可能还是大妈偏多一点吧。笔者最初想写《大妈温泉泡翻天》，可在其他照片里，又看到了很多大叔，或可改为《温泉大叔大妈泡翻天》，后又觉得有点娱记风格了。

为此笔者联想到了中国近现代史，莫不如还强化点历史意识，能启发回忆，因而就有了《无产阶级泡温泉》的想法。回看那些网传照片中大家泡温泉时情景，笔者有了一个小小发现，无论男女，即除了泳衣泳裤的不一样，男人只穿泳裤，不穿泳衣，上身是裸的，当然这是常识。不过，笔者认为泡温泉其实还可以分为“怕冷的”和“不怕冷的”，既有披浴巾的大妈，也有不披的；大叔们也是，比率差不多，披者约占4成，不分男女。此前笔者认为，随着年龄增加，都是老人了，男女不清，如今终于找到了一个依据。

辽宁营口的熊岳镇，那地方其实是通火车的，站名叫熊岳城。其就在哈大铁路上，一个等级很低的小站，按等级分它大概为四等站吧。哈大铁路是东北交通的大动脉，熊岳镇虽小，但很多列车都会在那里停。也不知道为什么要在那里停车，或许是因为盛产苹果，以及距离渤海很近有海鲜，当然更是因为熊岳距离营口港较近吧。此前，营口港原是辽河的入海口，陆上水运到海的集散地，只是随着大连港的发展，以及铁路网的完善，营口港的地位才一点点下降了。因而东北人民很早就有坐火车的习惯，有时也会坐火车去熊岳镇泡温泉。

换言之，坐火车出差，是工人阶级早年的一个习惯，就如现在的生意人乘飞机出差。那时也几乎没有商用飞机，坐火车就足以让人羡慕的，那时的农民是不出差的，也不外出打工。那时的私自外出或迁徙叫“盲流”，没有单位介绍信，招待所还不接待呢。

时过境迁，但习惯是有记忆的，因而还有习惯的动作，坐火车泡温泉是东北人的一大特点。其实日本人也喜欢这样，但他们喜欢沿着铁路线连着泡，到一地泡一个，住一夜，然后再坐火车，再到一地，如此泡一圈温泉，但我们国人多还是泡一地就回家了。

工人阶级第二个特征是团结，有组织，喜欢集体行动，愿意听一声号令。这也是为什么那么多人一起来的原因，这一点不同于农民兄弟、商场哥们与官场朋友。在从前，工厂里还动不动就搞个大会战什么的，领导喜欢，工人沸腾，擦拳磨掌，就如“铁人”精神。而进入市场经济后，东北的经济相对落后了，犹如让正规军打游击战，但那种大“兵团精神”还在，潜质难以变化，因而也迫切需要大企业家来这里投资，来领导那种精神，让其发挥更大的作用。

第三个特征是那时的工厂工人多来自五湖四海，基本上属于原籍贯村里有外出习惯的人，他们不甘心生于斯、终于斯，喜欢到外面发展。这一点看似与现在的外出打工一样，但其实是不一样的。

现在人到外地是给人打工，而那时的工人们，多以主人翁的姿态来到东北，身份是不一样的，打工也是主人，要当家作主。东北工人主要来自山东、河北、河南等；其次有湖南、湖北的，偶尔还有来自广东的，因而不仅是坐火车出差，即便是不出差，在工厂里也多少知道些来自天南地北的人。

因而在这里泡温泉，不仅是有前往异地的社会基础，那是一种基因，而且还有相互打听你从哪里来的习惯，这是一种交流，也吻合了温泉交流的情景。