文/王艳平，箱根温泉集团首席温泉文化顾问、中国旅游协会温泉旅游分会专家委员、留日博士、东北财经大学教授。

李嘉诚在汕大毕业典礼上讲，愚者见石，智者见泉。在此很想在后一句上加个字，变成智者见温泉。或许是专业所致，而且还多了份温暖。读他的文章，颇需要些功力，而读莫言的发言，就相对容易些。自然源于他的财富，也因其耄耋高龄，更因为其淋漓尽致、恰到妙处的言语，三尊是也，不由得肃然起敬。

愚石指的或不是顽固，而是指有用。在过去，人们用石头建房子，圈院子，石材大有用途。普通人走在路上，一见到石头，多以能否可用做判断。倒也想到如今业界，已习惯了各种光环，都是从有用角度宣传的，什么官职，头衔，职称，属哪个级别的，教授分博硕两导，副教授有五六级，讲师是否为博士，是海龟还是土鳖，在职读博的不如背水一战，助教自豪于自己的第一学历等，似都在抬高自己，漂白不足，而依李嘉诚见解，都属于愚石啊。也是，他不缺财富，人生几多钱，何必身价。

而智者见泉，是指一种坚持，长期的努力，总在涌出。在道之下，还有所突破，这就是愿力的意思。如今有点素养的人，喜欢传颂如下之说，人法地、地法天、天法道、道法自然，这是一条逻辑链，并且依照一般人的理解，所谓的道，就是遵从上一级系统，即人能弘道，只能弘道。那是从大道理上说，谁有功夫刨根问底求细致呢，楞抠的话，当然会挖出并非绝对遵从的意思。

但李嘉诚做到了，不仅在行动上，在思想上也做到了。其将那个逻辑链弯过来，变成了一个圈，就如碳链变苯环，既然由人法地开始，直到道法自然，那么自然对人如何，尾可不可对头呢，人对自然如何，其认为自然会接受人的愿力，人要以愿力向自然申请，两者间因此有了互动，可以胶合，并非就是单向的谁“法于”谁的关系。当然，大尺度上是自然说了算，道说了算，但在中微尺度上，人也可以有所愿力。愿力那个之力，是指有可行性的美好，并非无法无天，也不是异想天开。故而，不能全靠大自然在思考，那样大自然也很累，人也是自然的一部分，若完全法于自然法于道，人也太无为了，无为可能即无能，太不上进了，是不是有点“懒惰”，或曰“懒政”了呢。故“道可弘人”就是指这个道理，而＂人可弘道＂是自古常说的道理，不是当代人的发明，当代人能发现什么呢？是不是规律也在帮助人，帮助有为之人，当然是指善良的有为，但不帮思想的懒惰，不帮行为上的无为。

也即在人们弘道、讲道之时，李嘉诚超然了，在固若金汤的道面上打了个洞，有所突破，而并非打碎那个道。在洞之余，还是十分尊重道的，同时也借助那个道力。这一点还真像温泉，其突破了地壳，奔腾热涌，因而温泉的涌出本身，很值得我们回头看，恰似去找回初恋女友或第一位男朋友。

故而，智者见泉同时还有第二、第三种意思，即与石头相比，泉在微观，瞬息万变，似不变而变，以及上善若水。就如好人，总在勤勉中，也在变化，默默奉献，而不变的是精神。就第三层意思而言，就是指做好人从善良，如以各种涌现的总和，减去今生每年所得，名利双收当几何，其差值也可分为三档，高泉、负泉与平泉。负泉即融水漏斗，只进不出。平泉指平庸，做个普通一员。高泉指意见领袖，行动榜样。众所周知，功利抹杀善良，人不能太功利了，老练无萌，温泉事业不是工具。

加上一个温泉的温字，多了份热情，热烈与热爱，还有活力，即愿力（Willing Power），包括行为与思想，以及与人的人性，这是当今社会所欠缺的，因而现在也提倡正能量。若以温泉喻人生，个体时时都在涌，才思泉涌，热情奔放，当然有间歇者，还有不涌者，甚至是放毒泉，量大量小不一，温度高低有别，有益于人类分左右，形式也千差万别，如出声出气不出水，但也有高温者，就觉得那比喻不仅恰当，还很新鲜。

若从有用无用上讲，泉也是有用的，有点用，不是完全的无用。要知道李嘉诚生活在不缺水的地方，他见水，异于见石。故而提示着一个地方，即言功利不好，但趋者若鹜，不说功利虽好，但说易做难，谁人去之，因而可在少用的地方，够用就行，聚集着很多的智者，做温泉的，只要坚持下来，最终都将是智慧之人，坚持，求变和善良。从某种意义上，智者见泉说法，已经超越了上善若水。